রসুল (সা.)-এর দাওয়াত
ইসলামের অভ্যুদয়ের আগে মক্কায় নিয়ম ছিল, বিপদের কোনো খবর থাকলে পাহাড়ের চূড়ায় উঠে চিৎকার দিয়ে আহ্বান করতে হতো। আসন্ন কোনো বিপদের আশঙ্কা করে তখন সবাই সেখানে ছুটে আসত। রসুলুল্লাহ (সা.) সে মতে একদিন ছাফা পাহাড়ের চূড়ায় উঠে চিৎকার দিয়ে ডাক দিলেন- প্রত্যুষে সবাই সমবেত হও।
কুরাইশ বংশের সব গোত্রের লোক দ্রুত সেখানে সমবেত হয়। অতঃপর তিনি কুরাইশদের উদ্দেশে তাওহিদ, রিসালাত ও আখেরাতের ওপর ইমান আনার আহ্বান জানালেন। অতঃপর বললেন, ‘হে কুরাইশগণ! যদি আমি বলি, এই পাহাড়ের অপর পাশে একদল পরাক্রান্ত শত্রু সৈন্য তোমাদের ওপর হামলার জন্য অপেক্ষা করছে, তাহলে তোমরা কি বিশ্বাস করবে?’ সবাই সমস্বরে বলে উঠল, অবশ্যই করব। কেননা আমরা এ যাবৎ আপনার কাছ থেকে সত্য ব্যতীত অসত্য কিছুই পাইনি। তখন রসুল বললেন, ‘আমি কিয়ামতের কঠিন আজাব সম্পর্কে তোমাদের কাছে ভয় প্রদর্শনকারীরূপে আগমন করেছি।’
অতঃপর তিনি আবেগভরে একেকটি গোত্রের নাম ধরে ডেকে বলতে থাকলেন, ‘হে কুরাইশগণ, তোমরা নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচাও! হে বনু কাব বিন লুওয়াই! হে বনু আবদে মানাফ! হে বনু আবদে শামস! …হে বনু হাশেম! হে বনু আবদুল মুত্তালিব! তোমরা নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচাও।’ অতঃপর ব্যক্তির নাম ধরে ধরে বলেন, ‘হে আব্বাস বিন আবদুল মুত্তালিব! আপনি নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচান! হে ছাফিয়াহ, রসুলুল্লাহর ফুপু! আপনি নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচান। হে মুহাম্মদের কন্যা ফাতেমা! তুমি নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচাও!’ রসুল (সা.)-এর হৃদয়কাড়া আবেদন চাচা আবু লাহাবের অন্তরে দাগ কাটতে পারেনি। সে মুখের ওপর বলে দিল- ‘তোমার ওপরে ধ্বংস আপতিত হোক! এজন্য তুমি আমাদের জড়ো করেছ?’ অতঃপর সুরা লাহাব নাজিল হয় ‘আবু লাহাবের দুই হাত ধ্বংস হোক এবং সে ধ্বংস হয়েছে।’
এ ঘটনার পর রসুল (সা.) মক্কার বাসিন্দাদের উদ্দেশ করে বাজারঘাট সর্বত্র বিশেষ করে হজের মৌসুমে সবার উদ্দেশে বলেন, ‘তোমরা বল আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে। এ দাওয়াতের পরই মুশরিকদের সঙ্গে মহানবী (সা.)-এর প্রকাশ্যে বিরোধ শুরু হলো। মুশরিকরা রসুল (সা.)-এর বিরুদ্ধে অপপ্রচার শুরু করল। মুশরিকরা যেসব অপপ্রচার শুরু করল তা হলো- (ক) এ ব্যক্তি একজন কবি। (খ) মুহাম্মদ (সা.) একজন বাগ্মী। (গ) এ ব্যক্তির প্রচারিত ধর্ম প্রাচীন বিশ্বাস কাহিনি। (ঘ) এ ব্যক্তিকে জিনে ধরেছে। (ঙ) মুহাম্মদ নির্বংশ। রসুল (সা.)-এর বিরুদ্ধে ব্যঙ্গবিদ্রুপ, ঠাট্টা-উপহাস, গালিগালাজ ও অশালীন উপাধি প্রদানের সঙ্গে সঙ্গে মুশরিকরা কটুতর্ক শুরু করে দিল।
বলা হলো- (ক) তুমি যদি নবী হয়ে থাক তাহলে এর সপক্ষে যুক্তি দেখাও। (খ) আকাশ থেকে সরাসরি একদল ফেরেশতা নামিয়ে আনো। (ঘ) তুমি কীভাবে একজন নবী হলে, তুমি তো আমাদের মতোই রক্তমাংসে তৈরি একজন মানুষ। (ঙ) তোমার জন্য আকাশ থেকে ধনরত্ন তৈরি হয় না কেন? (চ) তুমি আমাদের ভয় দেখিয়ে নেতা হতে চাইছ, তা না হলে কোথায় তোমার সেই আজাব তা নিয়ে আস না কেন? (ছ) কেয়ামত সম্পর্কে তারা বলত, সেদিন কবে ঘটবে বল। রসুল (সা.) এর বিরুদ্ধে ব্যঙ্গবিদ্রুপ, কুৎসা রটনা ও কটুতর্কের সঙ্গে কখনো কখনো কোরাইশ নেতারা দুই-একটা যুক্তি প্রদর্শন করত। যেমন (ক) আমরা তো দেবতাগুলোকে কখনো আল্লাহর চেয়ে বড় মনে করি না।
আমরা শুধু বলি, এ মূর্তিগুলো যেসব ব্যক্তির আত্মা, তারা আল্লাহর দরবারে আমাদের জন্য সুপারিশ করতে পারে। (খ) মুহাম্মদের দাওয়াত মেনে নিলে আমাদের নেতৃত্ব ও প্রাধান্য থাকবে না। ব্যঙ্গবিদ্রুপ, গালিগালাজ ও অপপ্রচারের সঙ্গে সঙ্গে কোরাইশদের বিরোধিতা ক্রমশ গুন্ডামি, সন্ত্রাসী ও হিংস্রতায় রূপ নিতে থাকে। যেমন রসুল (সা.)-এর যাতায়াতের রাস্তায় নিয়মিত কাঁটা বিছিয়ে দিত। নামাজ পড়ার সময় ঠাট্টা ও হইচই করত। সেজদার সময় তাঁর পিঠের ওপর পশুর নাড়িভুঁড়ি নিক্ষেপ করত। কোরআন তিলাওয়াতের সময় তাঁকে নির্বোধ বলে গালি দিত।
মক্কাবাসী যখন কোনোভাবেই রসুল (সা.)-এর দাওয়াত কবুল করল না, তখন তিনি একবুক বেদনা নিয়ে দাওয়াতের নতুন মিশন নিয়ে তায়েফে গেলেন, কিন্তু সেখানেও তিনি হতাশ হলেন। নির্মম নির্যাতনের শিকার হলেন। আল্লাহর পক্ষ থেকে হিজরতের অনুমতি পেলে রসুল (সা.) সাহাবিদের পর্যায়ক্রমে মদিনায় হিজরতের নির্দেশ দিলেন। হিজরতের মাধ্যমে রসুলুল্লাহ (সা.)-এর পবিত্র মাদানি জীবনের শুভসূচনা হয় এবং ইসলাম পৃথিবীর বুকে বিজয়ী রূপে আত্মপ্রকাশ করে। লেখক : ইসলামিক গবেষক
